第三百三十三章 实力
“虚空之力的话，因为修炼阴阳孕道经的缘故，我已经提前掌握了。不是七境凶兽的对手，只有力量不足一个缘故。”
“还是窍穴开辟的太少了，才十五个，要是一千个，那结局就不好说了。”
姜黎唯一的缺点，就是修炼时间态度，以至于他境界太低。或者说，他的特殊身份，致使他的敌人一个比一个强大，这才显得他很弱。
事实上，姜黎不算弱了。他才修炼两三年，实力就已经接近七境修士了。
这个速度很夸张了，甚至于，人族内部已经开始有人怀疑，姜黎是不是某个九黎部落的老古董转世重生，否则修炼速度怎么会这么快。
但就是如此，姜黎仍旧不满足，他想要变得更强。这也是没办法的，谁让他的敌人一个比一个强大。
突破五境至今，哪怕算上归墟的时间，也没有一个月。可就在这二十来天里，姜黎已经蜕变十五个窍穴，使其一窍通百窍。
这也是姜黎以五境的实力，胜过大多数六境强者的底气，他的底蕴真的是太深厚了。
可因为时间太短的缘故，他并没有将所有的底蕴都转化为实力。不然，就是七境强者，也不一定是他的对手。
“人口，我需要更多的人口。之前那抹人道光辉，直接助我蜕变了十个窍穴。”
“若是搞来更多的人道光辉，估计要不了多久就能助我完成五境的修炼，以最快的速度踏足六境。”
觉得自身实力不足的姜黎，想到了之前遇到的那抹人道光辉。
那真是一种无法用言语形容的力量，在遇到它之前，姜黎从未想过，修炼是如此简单的时，什么都没做，一下子就变强了一大截。
他若是想尽快变强，就离不开人道光辉。而想要得到人道光辉，那就需要发展人道。也就是推行仁政，让更多的人因他而受益。
这点对姜黎来说，应该不算难。毕竟，仁政这种东西是比较出来的，只要他做的比别的国家好，自然就能衬托他的仁。
现在是奴隶时代，低层已经可以说不是人了。这种情况下，稍微好一点的政策，都能被称为仁了。
就比如他现在推行的政策，赋予野人奴隶田地，让他们成为平民，然后再从他们之中挑选官员。
在这个时代，这已经不能用仁政来形容了，而是圣王之道。古时的圣王，恐怕也不过如此吧。
“时间还是太短，所以我的政策还没有体现出效果。再过几年，等那些人口彻底融入黎国，估计人道光辉就会再现。”
获取人道光辉的办法，姜黎已经在尝试了，但这需要时间。毕竟，再好的政策，从推行到出现成果，也需要一个过程，不可能直接看到效果。
而且，新来的几百万人，想要完全融入黎国，也不是一朝一夕之事，他们同样需要时间适应。
“接下来，就是等了。等效果显现，凭此厚积薄发！”
姜黎要做的事，都需要时间，所以哪怕他再着急，也没有用，这点并不会因为他的意志而发生改变。
而就在姜黎思考这些的时候，献祭所需的祭台已经建好了。这座祭坛被姜黎称为天坛，建立在黎邑东边的城外。
天坛，顾名思义，乃是祭祀天地之所。
倘若需要动用献祭之法的时候，这里就是献祭天道之所。而平时，这里就是祭天之地。
不过，天地这个概念很宏大，所以姜黎就省了个懒劲，将除天地之外，祭祀日月、星辰、云雨、风雷、山川、等概念神的地点，也放在了此地。
这样的行为，在如今这个崇尚鬼神的时代，可以说是极为大不敬的行为，甚至某些诸侯可以以此为由攻黎国。
天地山川，日月星辰，风雨雷电……这都是要分开祭祀的，以表示尊敬，哪有合在一起祭祀的。
这分明是对神不敬！
但姜黎表示，一个个的祭祀，真的是太麻烦了。
因为概念神太多了，要是每个神都要分别祭祀的话，那基本上就是三天一小祭，五天一中祭，十天一大祭，不仅麻烦，还浪费时间。
而且，概念神和四方鬼神不同，他们并没有人格，就是祭祀的再频繁，他们也不会有任何的回应。或者说，他们根本不在乎凡人的祭祀。
无论是日月星辰，还是山川大地，都是天地这个概念的一部分。因此，姜黎将他们合在一起祭祀，完全没有问题。
至于别的诸侯以此为由攻打姜黎，那更没什么好怕的了，直接祭祖就是了。
在人族，祖宗就是神明，只要在祭祖方面不出问题，那就是不祭祀神明，问题其实也不大。
倘若诸侯以不敬神为由攻打黎国，姜黎只需祭祖，将此事告知天上的祖宗，自会有人劝诸侯收兵。
“若我没记错的话，大商内部的矛盾之一，就是帝辛想要废掉多余的祭祀，只保留有用的几种。”
“然后，此举引发了国内祭司，也就是宗室的强烈反对，对帝辛的命令开始阳奉阴违，这才逼得他任用奴隶。”
说到祭祀之事，姜黎就想到了大商的内部矛盾。这才是大商衰落的根本，与之相比，周国的威胁倒是其次。
在夏朝，贵族与祭司是分开的，因而导致贵族与祭司争权，为衰弱留下了隐患。
商朝吸取了这个教训，由宗室子弟担任祭祀，神权皇权一把抓。但这并没有解决问题，神权与皇权的争斗仍在继续。
贵族担任祭司，每次祭祀的时候都能得到不少的好处。帝辛继位后，觉得频频祭祀既浪费时间，又耗费资源，便想着减少祭祀次数。
然后，那些贵族祭司的利益受到损害，立即就不干了，与帝辛斗了起来。
内斗这种事，大商是行家了，因此，本来还算鼎盛的大商，国力开始迅速衰退。
不过，若无这场内斗，帝辛又怎会任用奴隶。而帝辛若不任用奴隶，又岂有姜黎出头的机会。
“这就是因果啊，上天注定要我终结鬼神统治的时代。”
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“还是窍穴开辟的太少了，才十五个，要是一千个，那结局就不好说了。”
姜黎唯一的缺点，就是修炼时间态度，以至于他境界太低。或者说，他的特殊身份，致使他的敌人一个比一个强大，这才显得他很弱。
事实上，姜黎不算弱了。他才修炼两三年，实力就已经接近七境修士了。
这个速度很夸张了，甚至于，人族内部已经开始有人怀疑，姜黎是不是某个九黎部落的老古董转世重生，否则修炼速度怎么会这么快。
但就是如此，姜黎仍旧不满足，他想要变得更强。这也是没办法的，谁让他的敌人一个比一个强大。
突破五境至今，哪怕算上归墟的时间，也没有一个月。可就在这二十来天里，姜黎已经蜕变十五个窍穴，使其一窍通百窍。
这也是姜黎以五境的实力，胜过大多数六境强者的底气，他的底蕴真的是太深厚了。
可因为时间太短的缘故，他并没有将所有的底蕴都转化为实力。不然，就是七境强者，也不一定是他的对手。
“人口，我需要更多的人口。之前那抹人道光辉，直接助我蜕变了十个窍穴。”
“若是搞来更多的人道光辉，估计要不了多久就能助我完成五境的修炼，以最快的速度踏足六境。”
觉得自身实力不足的姜黎，想到了之前遇到的那抹人道光辉。
那真是一种无法用言语形容的力量，在遇到它之前，姜黎从未想过，修炼是如此简单的时，什么都没做，一下子就变强了一大截。
他若是想尽快变强，就离不开人道光辉。而想要得到人道光辉，那就需要发展人道。也就是推行仁政，让更多的人因他而受益。
这点对姜黎来说，应该不算难。毕竟，仁政这种东西是比较出来的，只要他做的比别的国家好，自然就能衬托他的仁。
现在是奴隶时代，低层已经可以说不是人了。这种情况下，稍微好一点的政策，都能被称为仁了。
就比如他现在推行的政策，赋予野人奴隶田地，让他们成为平民，然后再从他们之中挑选官员。
在这个时代，这已经不能用仁政来形容了，而是圣王之道。古时的圣王，恐怕也不过如此吧。
“时间还是太短，所以我的政策还没有体现出效果。再过几年，等那些人口彻底融入黎国，估计人道光辉就会再现。”
获取人道光辉的办法，姜黎已经在尝试了，但这需要时间。毕竟，再好的政策，从推行到出现成果，也需要一个过程，不可能直接看到效果。
而且，新来的几百万人，想要完全融入黎国，也不是一朝一夕之事，他们同样需要时间适应。
“接下来，就是等了。等效果显现，凭此厚积薄发！”
姜黎要做的事，都需要时间，所以哪怕他再着急，也没有用，这点并不会因为他的意志而发生改变。
而就在姜黎思考这些的时候，献祭所需的祭台已经建好了。这座祭坛被姜黎称为天坛，建立在黎邑东边的城外。
天坛，顾名思义，乃是祭祀天地之所。
倘若需要动用献祭之法的时候，这里就是献祭天道之所。而平时，这里就是祭天之地。
不过，天地这个概念很宏大，所以姜黎就省了个懒劲，将除天地之外，祭祀日月、星辰、云雨、风雷、山川、等概念神的地点，也放在了此地。
这样的行为，在如今这个崇尚鬼神的时代，可以说是极为大不敬的行为，甚至某些诸侯可以以此为由攻黎国。
天地山川，日月星辰，风雨雷电……这都是要分开祭祀的，以表示尊敬，哪有合在一起祭祀的。
这分明是对神不敬！
但姜黎表示，一个个的祭祀，真的是太麻烦了。
因为概念神太多了，要是每个神都要分别祭祀的话，那基本上就是三天一小祭，五天一中祭，十天一大祭，不仅麻烦，还浪费时间。
而且，概念神和四方鬼神不同，他们并没有人格，就是祭祀的再频繁，他们也不会有任何的回应。或者说，他们根本不在乎凡人的祭祀。
无论是日月星辰，还是山川大地，都是天地这个概念的一部分。因此，姜黎将他们合在一起祭祀，完全没有问题。
至于别的诸侯以此为由攻打姜黎，那更没什么好怕的了，直接祭祖就是了。
在人族，祖宗就是神明，只要在祭祖方面不出问题，那就是不祭祀神明，问题其实也不大。
倘若诸侯以不敬神为由攻打黎国，姜黎只需祭祖，将此事告知天上的祖宗，自会有人劝诸侯收兵。
“若我没记错的话，大商内部的矛盾之一，就是帝辛想要废掉多余的祭祀，只保留有用的几种。”
“然后，此举引发了国内祭司，也就是宗室的强烈反对，对帝辛的命令开始阳奉阴违，这才逼得他任用奴隶。”
说到祭祀之事，姜黎就想到了大商的内部矛盾。这才是大商衰落的根本，与之相比，周国的威胁倒是其次。
在夏朝，贵族与祭司是分开的，因而导致贵族与祭司争权，为衰弱留下了隐患。
商朝吸取了这个教训，由宗室子弟担任祭祀，神权皇权一把抓。但这并没有解决问题，神权与皇权的争斗仍在继续。
贵族担任祭司，每次祭祀的时候都能得到不少的好处。帝辛继位后，觉得频频祭祀既浪费时间，又耗费资源，便想着减少祭祀次数。
然后，那些贵族祭司的利益受到损害，立即就不干了，与帝辛斗了起来。
内斗这种事，大商是行家了，因此，本来还算鼎盛的大商，国力开始迅速衰退。
不过，若无这场内斗，帝辛又怎会任用奴隶。而帝辛若不任用奴隶，又岂有姜黎出头的机会。
“这就是因果啊，上天注定要我终结鬼神统治的时代。”
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